O tempo e os E.T.s

Minha vida virou um tormento. Sinceramente, não consegui chegar à pós-modernidade; sinto uma resistência deste suposto conforto que a vida moderna repleta de falsos prazeres nos oferece.Sinto, as vezes, que essa resistência pode não ter nenhuma relevância e eu acabarei cedendo.As pessoas acham um absurdo eu, com 20 anos, no século 21, não tenho celular.Um amigo meu me disse que até deus tem celular e eu
não tinha.Olhos as pessoas em minha volta e vejo que elas estão cada vez mais histéricas, nervosas; a tecnologia nos implantou um maléfico imediatismo que é um horror.A juventude falida pela consumo exagerado e idiota.As pessoas estão cada vez preocupados com o ter para se auto-promover em circulo vicioso que,como Rousseau disse, contamina toda sociedade.Disse eu a esse amigo que um dia talvez comprarei, é bem provável que sim, mas comprarei no fim da tortura.Vejo as pessoas cada vez mais preocupadas com o celular, não é exagero dizer que o celular trouxe a sociedade um comportamento de pura demência.Essa aparelho criou e revolucionou uma novo padrão de comportamento de comunicação entre as pessoas.
A partir disto arcabouço minhas premissas; analisar-mos-ei como é, ou deve, o processo contraditório das concepções sobre o Tempo em nossa sociedade.
Desde Kant a discussão sobre o tempo é grande; Nietsche, em sua Zaratustra, nos diz que o presente é o único real; o passado e o futuro são representações de nosso pensamento.Mas o que Kant e Nietsche pensavam sobre o Tempo é algo desconhecido e pouco debatido na sociedade contemporânea.
As tecnologias desenvolveram uma ilusão de Tempo no homem moderno.Uma idéia de quem tudo tem que ser rápido, já.A presa por tudo; tudo tem que ser mais rápido e mais fácil colocando os entes em uma fadiga intelectual; tudo faz para gente mais rápido e mais fácil e advêm a preguiça de pensar.A mundo moderno tem uma habito de nos mostrar que tempo quer dizer tudo; que não podemos perder tempo; que tempo é dinheiro, em uma notória forma de acelerar o tempo imaginável.Chega uma hora, que a sociedade nos diz, que já estamos velhos, que o Tempo passou e você nem percebeu aí você diz:” minha nossa, como o tempo passa rápido”.A televisão aliada a medicina estética encarregam como fazer o tempo parar.A TV lhe ensina a escolher um padrão para você viver e agir, como tem que se comportar e o que usar, é uma grande amiga para auxiliar você a pensar.A tecnologia na medicina lhe ajuda a se tornar um boneco de plástico, como aquelas atrizes da TV.Minha mãe me disse que desde de criança assistia a Hebe até hoje ela não envelheceu.Outro dia ela perguntou se Hebe era filha de Hebe pois não acreditava que a pele de Hebe era de uma mulher de quase oitenta anos.Ela olhou para a dela de 50 e se sentiu um horror.
Essa necessidade de parecer para poder aparecer e ser é a glória que, para Tomas Hobbes, aliada a disputa e desconfiança colocaria em xeque o que é mesmo o homem?
È risório como a sociedade nos apresa o tempo para depois nos tentar frear esse tempo. Nessa situação a vida parece ter se transformados em um grande picadeiro onde palhaços malvados cantam e patos dementes dançam.
A estagio da loucura, penso eu, se institucionalizou com esses esdrúxulos comportamentos que a sociedade adotou. A mecanização e a instrumentalização nas construções humanas provam, nos entregar ao um patamar de completa alienação e falso gozo.Por isso, tento me desviar desse tentações prazerosas- falsos prazeres- e cheio de excesso de praticidade me deixa confuso.Me vejo cheio de E.T.s, em minha casa, nas ruas, em todos os lugares E.T.s sonâmbulos a andarem e a todos os lados.Só evito ir ao banheiro para evitar o espelho para não ver também que sou um desses E.T.s.

O fim da esquerda no Brasil sob análise filosófica

A pós-modernidade, que tanto lutamos para chegar a tal patamar, desde as idéias progressista de Comte, nos entrega em simplesmente uma autentica crise profunda nas instituições da sociedade, principalmente na esfera política.A experiência empírica e histórica levar-nos-á compreender que a crise da sociedade tem como arcabouço a crise política.A direita tem como praxe um slogan ordinário, que todos tem de cor: “as concepções políticas de esquerda são ultrapassadas;utópicas”.Mas, sem querer adotar palavras de ninguém, o que parece é que a esquerda, no Brasil, se transformou em direita travestida sob a baliza das coerentes idéias de Marx. Marx poderia ter sido um homem sonhador demais, afinal suas teorias nunca deram certo nos regimes aplicados da filosofia comunista, vejamos a Rússia e a Polônia por exemplo.Todavia, a esquerda brasileira vestiu os trajes sujos da burguesia e foi pro salão dançar valsa.Decepcionante é ver a canalhice dos partidos dizendo que são comunistas e socialista.Pelo menos no Brasil o sonho já acabou.Para aqueles que pensam que estamos sendo governados por um partido de esquerda, é bom acordar e ver que o PT já esqueceu todo aquele discurso de marxista rebeldes nos anos 80 para se juntar aos reacionários da direita. O governo Lula poderia ser mesmo uma revolução, mas fica sob a políticas compensatórias e paliativas, economia aberta para o capital estrangeiro( quem diria PT fazendo isso)e sob a baliza dos americanos.Aqueles militantes que tanto lutou na ditadura, hoje estão sob cargos do governo, usufruindo o que o poder lhe oferece. No Brasil, a esquerda se mostrou promiscua e ordinária a se render ao jogo do sistema, onde dança o que se toca.Lamentavelmente, o fim da esquerda no Brasil- talvez nunca existiu- remete-nos a pensar que falta de coerência na idéias sob a influências dos anjos ruins revela, talvez, a veracidade da teoria de Rousseau.Discutir as formas e ideologia seria inútil se não compreendemos primeiro o próprio homem, que é quem crias essas ideologias.Talvez, o homem deva ser entendido, qual realmente é sua natureza, para a partir daí analisar as construções simbólica do próprio homem.Exemplo análogo e a inutilidade da discurssão sobre a existência de deus.A razão humana prova sua inexistência.Quando se tenta analisar as formas que os homens se relacionam com o poder, a política, devemos nos lembrar que nem na polis da Grécia sua estrutura foi realmente plena.É necessário um visão social e histórica dos regimes pelo qual temos experiência.A esquerda no Brasil não pode ser considerada incoerente pelo fato que suas concepções e idéias estão estruturadas pelo homem, nada mais. Foi justamente isso que Rousseau faltou explicar que afinal quem realmente é a sociedade? Um ser que o diabo ou deus governa e que ficamos subordinados a ela. O que Rousseau não deixou claro é que a sociedade é o próprio homem e não o contrario.Contudo penso que as idéias de Comte não foram muito profícuas em suas experiências, principalmente na contemporaneidade. O falso progresso tem nos levado a loucura do caos a ao extremo consumismo, é justamente isso que a esquerda brasileira se utilizou pra ir ao poder. Sua rebeldia contra o capitalismo acabou em pouco tempo. Claro que a esperança acabou! O sonho da revolução no pais acabou quando a esquerda foi ao poder nesse país, jogando ao leu o senso humano da igualdade.